第638節 (第3/5頁)

斷向北、向南、向西延伸，使得越來越多的新事物、新物種呈現在人的面前，認知、學習新事物的特性，成為越來越迫切的需要，而且這其中本身就蘊藏著巨大的利益。

婆羅國火油的發現，直接改變中原的燃用油以往幾乎完全依賴於食用油的局面。從五年前第一桶婆羅火油運抵濟州，用於燈塔之後，今年經崇州、泉州以及明州輸入婆羅火油已經高達八萬桶。

由於婆羅國的火油產量有限，如今大半都給淮東吸納過來，使用婆羅國的火油也大增，南洋船社及殖商銀莊計劃買通婆羅國貴族，直接在婆羅國建礦井大規模的開採火油。

婆羅山灰，當地土著用之肥田以及建築漿料。

婆羅山灰的這些特性給發現後，也迅速透過海路輸入中原，用作肥田，也與白灰混漿砌牆，皆好用。

婆羅山灰，實際就是火山灰。

半輩子都在研究建築漿料的趙醉鬼兒，聽得婆羅山灰的這種特徵，兩年前就叫人將當地的火山石帶來江寧，意圖以建窯煅燒相同石料，尋求人工製造火山灰的方法。

林縛起初也沒有想到婆羅山灰是什麼，畢竟天然的建築漿料也有很多種；當世人也早就掌握了鍛燒石灰的技術。還是在聽趙醉鬼兒有意建窖煅燒火山石制火山灰時，林縛才意識到婆羅山灰就是天然的水泥。

只要開啟思想禁錮的樊籠，對新事物及特性的不斷髮現跟認知，對新學、新產業的發展，也是有直接促進作用的。

換作以往，林縛知道鋼筋混凝土的好用，但他怎麼都想不起水泥的燒製方法。

反而是當世浸淫傳統建築匠學的趙醉鬼兒，受新事物特性的激發，開始嘗試著去研製水泥煅燒的方法，只不過趙醉鬼兒將仿製的火山灰命名為石漿。

趙醉鬼兒常因嗜酒誤事，後期有了成就，又暴露出貪色的毛病，脾氣也怪，除了林縛、葛福能少數人，也沒有人能治住他，使得其他崇學館學士都不怎麼待見他。

雖說趙醉鬼兒，在當世建造匠術之上有著極深的造詣，但崇學館初立之時，林縛沒有將趙醉鬼兒列為崇學館學士之列。倒是他開創性的利用煅燒石漿之法，林縛只能捏著鼻子，不管他人的反對，將他列入崇學館學士之列，許他開館立學，以便能將他的建造匠術及煅燒之新學能繼續發展、發揚光大。

當然能開創煅燒石漿之法，也離不開整個新學大發展的背景。

趙醉鬼此時經窯鍛燒而成的石漿，效能已與婆羅山灰相仿，但對窯溫要求極高，差不多達到跟琉璃窯同等的火力才夠，需要用高麗輸入的優質山南煤，鍛燒成本才能降下來，才能優於海路運婆羅山灰過來。

不然就算發現新式漿料的煅燒之法，也根本沒有實用的可能；就如同以往琉璃器只是大富大貴之家的玩物，斷沒有機會走進尋常百姓家。

除了婆羅火油、婆羅山灰以及當地的金銀銅錫等物給運回中原來，江淮等地對南洋另一種特產，需求也格外的大，那就是產自柔佛國的蕉麻。

中原用麻製衣、制網、制繩的歷史已經有數千年，但中原所產的麻類作物，不耐腐蝕，易腐爛。“三天打漁、兩天曬網”，原意倒不是說漁人懶惰，而麻質漁網浸水後不及時晾曬，腐爛極快。

在近海捕澇及海航時，麻質漁網及麻繩的腐爛問題就更加的尖銳、突出。

林縛原以為這種問題要解決，要等到尼龍生產出來。不過要等尼龍生產出來，不知道要等到猴年驢月。

鐵絲繩的成本極高，無論是軍用還是商用船舶，目前還只是在關鍵處才會採用鐵絲繩。麻繩易腐爛，大不了換勤快一些，畢竟有海貿的厚利撐著，還不至於換不起。

柔佛蕉麻的發現，一下子解決了這個大難題。

蕉麻產自柔佛國普遍