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神便是他們的水神。

聖地的人卻認為，二郎神已成了漢人的神仙，起了漢名，又有各種俗家故事，不再純粹。他們信奉的真神就不一樣，不可究其姓名，不可追其來歷，一切從虛妄中來，自本真之中終結，無名無姓，無牽無掛。

所以他們很瞧不上外面的二王廟，將廟中供奉的二郎真君稱為偽神，信徒也被他們認為愚不可及。

雖然在元靖一看來，比較像他們自己捏造了個“神”，然後日夜供奉。她行走江湖數年，見過的淫祭野祀不少，並不因此新奇，只好奇如今蜀地怪影之謎會不會和聖地裡的人信奉的東西有關。

問及此事，聖地中人無一不面露得色。

在他們看來，這是他們的真神終於降臨，要剷除偽神與其信徒。

他們很樂意見到此事，但又不樂意蜀地百姓將二王廟燒掉。因為他們還想著把裡面偽神的神像遷出來，把真身的神像換進去。廟都沒了怎麼行？

至於他們身上的血腥味怎麼來的……

元靖一打了個哆嗦，連連搖頭：“好了，爹，這事兒您就別問了。不能說……真的不能說。”不論如何都不肯吐露一字。

姜遺光那邊也沒有告訴阿寄，只是讓近衛送信回去，一封送到驪山駐地，一封送往京城。

送去京城的信更厚些，信中詳細講述了他在酆都的見聞，還包括白蕊夫人和兩把神兵，和氐族的怪神一事。

至於赤月教……

他隱約覺得赤月教和朝廷似乎有什麼關聯，雖然兩方看起來水火不容，，但他就是有這種感覺。即便寫了，朝廷也不會立刻出兵討伐赤月教，所以這件事他也寫在了信上。

聖地裡的人……已經很難說是不是人了。姜遺光用了一個詞來形容他們——活死人。既是活的，又是死的。

姜遺光發現了他們的秘密。

他們不是原本的聖地中人。準確來說，他們見到的那些“人”，都是最初沒能活下來，丟進後山的孩子。

誰也不知道他們為什麼又活了過來，並將村裡人取而代之，就連他們自己也不知道，還以為自己就是原來的人。

姜遺光察覺了其中幾人名字不對勁。

就在他們發現真相後，村裡的活死人紛紛“死去”。他花了不少功夫才把元靖一從村裡帶出來。但也正是這番冒險，讓他洞悉了氐族之謎。

信的最後，他問京城那邊，需要讓他把這個怪影除去嗎？

既然決定了走這條路，有些事主動做反而不被領情。只有讓對方主動提出來，才會算在自己身上。

京城那邊很快傳來回話，讓他如果方便，不影響自己的話，請他儘快將怪影除去，好讓百姓免受苦難。他受到的損失，朝廷也一定會想辦法補償。

阿寄發現姜遺光又開始早出晚歸, 問他做什麼去了，姜遺光卻不答。沒過多久，他就從外面聽到訊息，那個怪影……好像沒了？

這件事還