第25章 靈魂（下篇） (第3/3頁)

的懷疑，他按照郭璞的指導，依靠服食以鳴條茯苓為主的藥物，來迷惑三尸。在三十年裡，張君房從未在庚申日之內睡去。終於有一天，他突然在自己的弟子面前白日飛昇，消失了蹤影。”

繼不凡:“那我們現在可不可以也這樣學他？”

“不可以，這方法已經行不通了”

繼不凡第一印象就是:難道這bug已經被修復了？

“在後不久之後的一個夜晚，張君房的一位弟子突然在夢境裡見到了自己的師父。張君房告訴他，由於在迷惑三尸方面取得了非常優異的成績，自己被派駐到他體內，充當那個名叫彭蹻的醜陋監督者。也就是說後來從三尸的體系上增加了一個三尸神。”

庚申日指的是在農曆十二月初九，也就是臘月初八。這一天是一年中最冷的時候，所以稱為“臘八”。臘八節又叫“臘八”，是我國傳統節日之之一，也是最重要的祭祀節日之一。

《太上感應篇》中：“又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。

大過失就奪級，小過失就奪算。奪級的意思是一記減少12年的壽命。奪算就是減福報。

這些繼不凡總算是明白了，這所謂的三尸神就是專門幹小報告這種事的神。那問題來了，為什麼現今都流傳著好人不長命，壞人活千年的話題，難道說這三尸神只是神話？

其實不然，在佛家也有這樣類似的一位神。名為俱生神。但佛家和道教不一樣，俱生神它很公平，你改了過，你做了善事，是有功就會記功，有過它就會記過，還算公平。

但是這道教的三尸神他就不一樣了，他只會跟臨界報告人的過失，從來不跟天庭說人幹了什麼善事，這三尸神他巴不得人早一點死，因為這人一死，他就卸掉了監視人的這種差事，那人一死呢，他就可以變成鬼自由自在的到處遊蕩，然後呢，還就是 那人呢它就可以變成鬼，自由自在的到處遊蕩，然後能夠享受人的祭拜香火。

總的來說這三尸神是壞的透透的。

這三尸神又叫，三彭、三蟲，它們是集合好色，好貪好殺，監視告密，教唆破壞等種種不良為一體的注身神，並非善類。是人身體裡的惡，惡的誕生體，三尸神寄生與母胎之中，隨著人的降生，這就是我開始說的存於上中下三丹田中上屍，中屍，下屍，三尸形狀四嬰兒，但身上長有三寸長毛，保持人體內五穀精氣，在人死之後出人體而做鬼三尸神。

所以不管是道教中的三尸，還是佛教的六道輪迴，還是科學中所說的意識，還是醫學中精神。人都存在著一種控制身體的靈媒，只是說法不同，但它的確存在。

見聊的差不多，老爺子問繼不凡:“那講到這裡後，你還怕鬼嗎？”