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家從未虧欠過他，不僅沒有虧欠，還給了五條悟最高程度的溺愛，假設他離經叛道，那群老頭子也會站在他的身後吧，這便是“神子”二字的重量。

他帶著不那麼愉快的心情下了新幹線，出站口昭示五條家身份與地位的行政加長車靜謐地停泊著，他拽得二五八萬地上車，翹著二郎腿，也不跟司機對話，他肯定不知道五條家為何召喚自己。

等車駛入熟悉的家門，一夥永遠靜立在門口的老頭子們排成一條橫線，最中間的是拄著柺棍的大長老——五條哲。

悟上下打量他一番，視線長久地落在柺杖身上，他看得出，撫育自己長大的老人並未在離開的大半年中身體迅速衰敗，他的新柺杖是新制的一級咒具。

五條悟嘖嘖稱歎：“你又做什麼？”

五條哲一點兒也不覺得被冒犯，他慢條斯理說：“年紀大了、老了，偽裝是必要的。”打的就是個出其不意。

五條悟說：“咒靈可不管你年紀大年紀小。”那玩意兒真能看出人的年紀嗎？有那麼智慧？

五條哲笑眯眯的：“比起咒靈，人心才是最恐怖的詛咒。”人不比咒靈難對付？

五條悟吧，覺得這句話特別酷，在心頭咀嚼了好幾遍，就等著下回見到傑跟硝子，可以說出來裝逼，現在的他對人心叵測，還沒那麼深刻的理解認知，說到底，他是高天的神子，凡人的喜怒與他有什麼聯絡呢？

可五條悟不能讓老頭知道自己的想法，他要是暗地裡嘲笑自己怎麼辦，他可不是學人精。

族老們把他召喚回來，擺明了要促膝長談，不僅是老頭子們，五條家的中流砥柱、中堅力量，四十歲的中年人們也登場了。

相較泰然自若的五條哲，家主大人略顯侷促，他付紋羽織下緊繃的身軀、眉宇間隆起的小山都在向五條悟傳遞某種晦澀而隱蔽的訊息，而他真實的糾結收錄在六眼中，卻罕見地挑起一絲興趣，讓他探究這如同傀儡一般覆蓋假面，中庸以至於流俗的家主大人露出這樣的表情，究竟是什麼事兒？

主談判手是五條哲，大長老永遠清楚如何安撫青春期的少年與他跌宕起伏的情緒，他選從五條家近期的任務入手，那些佈置給準特級咒術師的只有五條悟才能完成的任務。

後者毫不留情地打斷了，悟單刀直入說：“談正經的吧，火急火燎把我召回來，有什麼事兒？”

在場起碼三分之二的人正襟危坐，用力蜷縮手指，是業已遙想到三分鐘後雞飛狗跳的未來了嗎？

只有五條哲還不緊不慢的，像是在鋪墊，又像是逐步漸入正題，他跟五條悟說：“悟大人已經十七歲了，放在戰國時期已是個成年人。”

“隔壁禪院家的直哉，不過十六歲，卻已經有了服侍的婢女。”這話背後的流淌著的曖昧自耳廓鑽入五條悟的大腦，流竄一圈後才解其真味，他也不是不懂，只是不感興趣，同樣是討論年輕人的血氣方剛，跟娜娜明他們坐一塊就是男子高中生的廁所夜談會，放到禪院直哉身上則讓他露出了不屑的笑臉，又伸出小手指，掏了下耳朵：“禪院家的？誰？”

言行中流露他的輕慢。

“禪院直哉，直毘人的兒子。”五條哲縱容了他的輕慢，談起禪院家的少主，如同揮手撣開一隻蟲豸，他跟五條悟說，“那樣的人尚且要留下後代，更別說悟大人您了。”

五條悟冷笑，他雙手按在膝蓋上，眼中綻放出懾人的光，同大長老冷冰冰地說，“你把我當生育工具嗎？”

同樣的詞，這裡的悟與隔壁悟子並不相同，他的不滿來得更加真切，帶著股風雨欲來的迫人感。

大長老也沒有那麼潮，相較於新世界，他們典雅有餘而進取不足，千年的禮教、制度與代表著特權的傲慢凝聚在五條家的家紋上，又伴隨著做為