第25章 夜宿承昊寺 (第1/3頁)

承天寺方丈是一名遠近聞名的禪師，年輕時曾經前往各地求學佛法，選擇接受承昊寺主持的衣缽後，他一改此地出家人不問世事做派，要求弟子們以濟世之心積極參與本地事務，時人稱讚其為'一代濟僧'。

'扮鬼'的弟子們是第一次見到如此膽大的過客，皆以為遇見了奇人，所以一大早便把昨晚發生的事，告訴給了禪師。

當聽到對方說自己是'玉皇大帝'派來的使者時，禪師也是微微一笑，一瞬間，他也明白了，對方是從此稱謂上找到了破綻，知道了，今日必須要好好向三位施主解釋一番！

臨近正午時分，南陵溫三人一起拜會方丈。

方丈設想對方是來興師問罪，為了“大事化小，小事化了”，他把自己的位置擺的很低，按現在活來說，就是一臉和事佬的模樣。

為了詳細說明，此舉的箇中無奈，方丈親自請幾人進入山中禪房，此地往來人員稀少，可以很方便的暢所欲言。

入屋後，方丈支走了引路的小和尚，親自用小火爐煮開山泉水，放入茶葉後，給每一位都滿上一杯，等三人喝的心曠神怡後，才開始進入正題：

“三位皆是氣宇軒昂，談吐不凡之輩，齊聚于山野小廟，真是一件幸事！”

蘇子瞻想要看下趙仲明和南陵溫的思辨能力，所以他繼續搖晃下茶盞，暗示要繼續喝茶，不會作答，見狀，南陵溫先開口說：

“曹衝隕落時，其父曹操哭成淚人，因為他本來有意傳位於此子，現在只能作罷，在辦葬禮時，他對其餘的兒子說了一句：

這是我的不幸，卻是你們這些兄弟的大幸！”

禪師微笑回應說：“果然說'幸與不幸'都已有執著，應該不執兩端方可！”

南陵溫說：“大師言重了，傳法佈道本來就要順應世間法，若不著相，只高高掛起，如何能開啟眾生心智！那便是末法時代了！”

禪師微微一笑說：“那是當然，於小乘信眾而言，自足做到'戒定慧'即可，但習大乘者，必須顯出外相，自然可以任人評說，只是無論如何，佛門都必須是清靜之地！”

蘇子瞻明白了二人交流的意思，方丈最後的強調必須是清靜之地，只能說明發生過不清靜的事，就看南陵溫能不能問出個所以然。

趙仲明沒有涉獵過佛學，但他也大概能捕捉到對話的大意，也在期待方丈說明原因。

南陵溫回應：“不破不立，需不需要再燒些佛像！”

禪師笑著說：“佛擋殺佛，幾位施主要是有興致，便聽我娓娓道來！”

三人一起點頭，老禪師又再給每人沏上茶，在講訴鬧鬼緣由之前，他先打聽了三人的身份。

當聽到南陵溫來自遙遠的黑漢國，與留學過印度那爛陀的吐蕃高僧，有師傅之情時，不由的感嘆：

“果然不同凡響，原來有此番奇遇！於老僧來說，施主的觀點，真有天外來客之感！”

南陵溫先是說了一句：“不敢當！”， 然後又簡單的說了下自己學法的過程，於結尾處南陵溫又表明：

“我只是在賣弄稍懂一點的佛學，目的就是讓大師說出事情真相，禪師虛懷若谷，若真想反問，早就可以懟的我啞口無言！”

禪師搖搖頭，但表情滿意的回答：“不敢當！”

當然，利用此間隙，蘇子瞻也跟趙仲明說明白了，剛才南陵溫和高僧交流的內容，期間兩人用了很多禪宗的公案，作為暗示：

禪師一開始以退為進，恭維三人是非貴即貴者，不應該掛懷于山林小廟的事。

南陵溫便用曹操的話，說明有人幸運便一定有人不幸，因此來表示：三人是貴客或者是非者，還得看後續。

接下來，禪師用鳩摩羅什三藏法師翻譯《