第25章 夜宿承昊寺 (第2/3頁)

中倫頌》裡的“不執兩端'，來說明自己的真正的心態：他從來沒有避禍的心。

南陵溫便知道是因為世俗的影響，但若想要傳法，必須要著相，否則大眾如何開啟心智，他勸慰禪師無需多計較。

禪師用清靜之地說明此事影響很大，南陵溫只得點破，此處方丈執著了，問要不要燒些佛像，來幫助禪師放下。

畢竟是大德禪師，立馬就領悟自己有執念，於是便表態願意把事情說明白。

趙忠明聽完後，笑呵呵的說：“這小子懂得還真多！”

與南陵溫交流完後，禪師便把整個事情過程講開：

以前的承昊寺是是歡迎每一個過來借宿的人，男女都不限，各有獨立的廂房。

此規定一開始執行時，便有僧眾反對女施主借宿，怕有不好的名聲傳出。

但禪師以身釋法：“貧僧曾經還俗過，而且體驗過不淨觀之修煉法，修行既是生活，僧眾們不要有執念，勿需過分在意外界言論！”

如此廟裡便沒有了反對的聲音。

但沒想到，真有一對未有婚配的青年男女，利用了寺廟之便，專程跑到此地來幽會，日子久後被路人及僧人逮了個正著。

報官後，有人趁機攻擊寺廟裡藏汙納垢，知州只得下令嚴查轄區內，所有寺廟有無類似情況。

傳法未成，卻把不好的名聲擴大，還連累了周邊的寺廟，方丈的確有些挫敗之感，但又不能直接宣佈不再借宿外人，那樣更會坐實己罪。

於是，便有僧人想出利用鬼怪的傳聞，逼得所有人不敢借宿於此。

趙仲明趕緊表示已理解如此的舉動，接著，他提了一個問題：“敢問何為不淨觀?今天第一次聽到！”

見蘇子瞻也是洗耳恭聽的模樣，禪師表現出一臉的歉意。

無意間引起蘇子瞻和趙仲明對'不淨觀'的興趣，絕非他的本心，但念頭已成型於兩人腦海中，必須要做出一番解釋，引得兩人走上正道。

又因為南陵溫師承吐蕃大師，那地方還有人修習此法，因此他示意，希望南陵溫來解釋 。

南陵溫立馬就理解方丈用意，他主動對兩人談起：

“淨觀之法就是我們今天所見的佛學修行之法，而不淨觀之法與之相反，大體便是透過作惡、縱慾之類的方法來逼自己在大起大落間獲得大徹大悟！如今在吐蕃密宗中還有保留。”

蘇子瞻聽完，一臉佩服的說：“這使我想起了一句'放下屠刀，立地成佛'的諺語！”

南陵溫回應：“早期釋迦摩尼傳法時，有幾個弟子因為修行不淨觀陷入自殺情緒，如此形勢，便讓佛陀捨棄了此修行方法，但未有絕跡，還一直保留了下來。”

方丈覺得已經水到渠成，便也開口解釋說：

“此法經常被歹人用來解釋自己的惡劣行為，因此許多佛學大宗師們都強調，只有佛法高深、品德優秀的僧人方可修行此法，並且所有的僧人，入門時都只能先修行淨觀法！”

趙仲明聽完，感嘆的說：“如此，我便能理解禪師的行為了，一來想讓弟子們知道見眾生相，二來，在方便世人同時，創造他們與佛結緣的機會，不過卻因此背上了罵名！”

蘇子瞻也表態：“求全之毀，不虞之譽！”

南陵溫則好奇起後續事情的發展，他問：“那對被發現的男女，後來如何了?”

方丈回覆：“女方家裡非常有錢，願意出錢擺平此事，那名男子則是已進京趕考，他發話金榜題名時，便要回來迎娶這位女子！”

南陵溫大笑：“誰信這個，上岸第一劍，先斬意中人！”

趙仲明怕禪師聽不懂南陵溫家鄉話，趕緊說：“他的意思是，地位高了便換朋友，錢多了便換妻子,如此