第70章 在烏蘇里江東岸 (第2/4頁)

幾百年以來，中華民族的先民，在伯力砍伐原始森林、清除狂野的雜草，一點一點的開墾出良田，中原的稻粟不能種，那些中原的作物根本不適應這裡的低溫，先民就在這裡種豌豆。

有農田就有農夫、有農夫就可以壓榨，這是一個先有雞還是先有蛋的故事，那麼告訴你先有農夫、後有官府。

唐代——安東都護府管理伯力

遼代——黑水五國節度使管理伯力。

明代——努爾幹都司管理伯力。

清代——博和哩將軍府管理伯力。

現代——俄羅斯濱海邊疆區管理伯力。

未來——不知道未來誰管理伯力，如果中華民族還剩三分血氣，那麼就應該管理這裡。

李愛民、孔輝一行繼續前行，在接近森林的邊緣地區，看到了裊裊炊煙。

向那些破敗的村莊走過去，村莊裡跑出了衣衫襤褸的人，這些人呼叫著，拿著木棒、拿著榆木弓箭，驚慌失措的看著李愛民、孔輝的戰兵。

戰兵整齊的方陣、耀眼的盔甲，對村民形成極大的壓力，他們並不敢射出一箭。

李愛民讓索倫戰士去與對方溝通，一個索倫戰士就走上前去跟這些衣衫襤褸的人講話，連同手勢可以不是很困難的人溝通……

表明了沒有敵意之後，漸漸的搞清楚這些人的驚恐。

戰兵在村莊的外面安營，一頂頂牛皮帳篷支起來，一口口大鍋架起來，點火燉魚、燉肉後，村莊的長老顫抖著來到李愛民、孔輝面前，驚恐的詢問這些戰兵來幹什麼？

有索倫戰士做翻譯，李愛民問為什麼這麼多荒蕪的村莊與耕地。

老者憂傷的回答。

十年以前，努爾哈赤來到伯力，掠奪走所有的財物、馬匹、牛羊、青壯人口，只留下一些老弱病殘，從此一些村莊的人就慢慢的死絕了，剩下的人合併成幾個村莊的，勉強依靠種豌豆、捕魚活命。

十年了，依靠漏網的幾匹馬、幾頭牛、幾隻羊……貧困的村子終於有了一點起色，沒有工匠就沒有了工具，依靠木耒和蚌鋤種植豌豆已經勉強餬口。

戰兵裡的蒙古戰士出來也做翻譯，老者使用的語言應該是蒙古語與索倫語的結合，基本是蒙古戰士聽不懂的，索倫戰士一定能聽懂，而索倫戰士聽不懂的蒙古戰士一定能聽懂。

看著兩個戰士能夠聽懂自己的語言 ，兩個戰士能說自己的語言，老者認為這兩個戰士應該是自己的族人，老頭就大膽的對李愛民說。

最近一年，從森林裡出來一個女真部落，搶奪村莊裡的女人、牲畜、糧食，最近又來了一次，要每個村莊交給女真人三個年輕的女人，3匹馬，二十隻羊，五頭大豬……正為了這個事發愁呢。

李愛民問老者，女真部落有多少人，老者回答有幾百人的樣子，從南方的森林裡來的。

幾百人女真人部落，李愛民還是不在乎的，就告訴老者。

我們是北明的軍隊 來此為了修築城池，我們要在這裡修築一個很大的城。你和你村莊裡的人，你們族所有村莊裡的人都可以來此幫助修建城郭，我們提供食物、保衛你們的安全，你們也不用給女真人部落進獻女人、牲畜，如果女真人部落來了，我們負責消滅他們。

兩個戰士翻譯給李愛民聽，老者聽吧非常激動，就問。

你們真的能保護我們的安全嗎？那些女真部落的戰士非常兇殘，幾個反抗的村莊都被殺了很多人。

李愛民讓老者看看自己的青銅盔甲，又讓老者看看自己的青銅長矛與短矛，對老者說，我有這些盔甲、武器，女真部落的人有嗎？

老者回答，女真部落的人有武器，沒有盔甲，應該打不過你們。

留下老者吃飯，老者扭捏