第1585節 (第3/3頁)

率性之謂道，修道之謂教。此乃《中庸》總綱。這三句諸賢解讀各有不同，但因人而異，只要不走歧路，縱然有萬般註疏也不無道理。”

“以我之見，這三句簡單點來說很簡單，不過是在說，天所賜予人的，是本性，而遵循本性去做的事，都是自然的道，但實際上，不是每個人都能遵循本性去做事，很可能會誤入歧途，所以，用正確的方式去行道，進而讓他人學習，這便是教化。”

“那麼，誰能修道之謂教呢？沒錯，是眾聖，是孔老夫子。那麼，這句話我們如果倒著去思索，就會變成，我們要接受眾聖正確的行道教育，只有這樣，才能明白什麼是行道。明白什麼是行道之後，我們要去照著做，也就能達到遵循本性去行事。我們既然知道並做到了，便能真切體會到什麼是本性。”

“知道什麼是本性之後呢？”

張厚陸自問自答道：“那我們便知道了何為天所命之，也就是知道了什麼是天命，知道了什麼是天。這便是四境大儒晉升五境鍛天命的基本道理。到了大儒五境，便是要拋棄自我，專學天命。只有掌握自身的天命之後，才有封聖的基礎。可惜鍛天命需要的時間太久，那東西就算鍛出來，不能徹底悟透，也無法使用，只能擺在那裡用以增幅力量而已。文豪，便是把天命領悟到極致之人，相當於半隻腳踏進聖道。”

“都說大儒是觸控聖道邊緣之人，那文豪，便是一根指頭實實在在碰到的聖道。當然，只是碰到，無法獲取聖道力量。”

最後，張厚陸一拍虎皮，得意洋洋道：“你們聽明白了嗎？我之所以遲遲不晉升大儒，就是為了夯實基礎。大學士大學士，修的就是《大學》的格物致知誠意正心。到了大儒，就要修身齊家治國平天下。前後相連，並不難，都是修《大學》。可是，到了大學士四境，晉升五境要修文宗，就不再修《大學》，要修的便是《中庸》。所以，不悟中庸，我便不成大儒。”

一些讀書人頗感無奈，這張厚陸什麼都好，就是有時候天馬行空，甚至有些異想天開，其實大學士和《大學》的名字本來沒有什麼關係，他硬給扯上關係，可後面說的又頗有些道理。

“我知道你們不服氣，從一開始有人聽課的時候，我就說，誰有不同意見就說。我這是在為晉升大儒做最後的準備，容不得半點差錯，你們若真能挑出我的差錯，你們便是我張厚陸的一句之師。”

“我現在啊，便是學先賢周遊天下，磨礪自己。可惜方虛聖閉關，不然我會一直留在景國。不過這都不要緊，我現在便能做到‘修道之謂教’，你們跟我學習，必然能尋找到正確之道。”

張厚陸笑完，收斂笑容，眾人跟著收斂心思，都知道張厚陸結束笑談，開始繼續講課。

“你錯了。”

一個站在門外靜靜聆聽的青年人突然開口。

張厚陸張著嘴，呆呆地看著那個其貌不揚的普通青年人。

其餘人也轉頭看去，那人似乎只是個童生，昨天從外地到這裡，第一次來聽張厚陸授課，聽口音也不像是武國人，各國名人的畫像很多，也沒有這個人。

張厚陸正色道：“敢問在下錯在何處。”

只聽一句，眾人肅然起敬，堂堂大學士在一個童生青年人面前用謙稱，僅僅這份胸懷就堪比大儒，同時，他們卻有些懷疑那青年人，甚至想看那青年人出醜。

青年人道：“天以何命？”

眾人一愣，天命之謂性，天命不是天的命令，而是天所命，即天所賦予賜予人的叫本性。

這句話，其實只有天、人和性三點，不涉及其他。