別讓愛你的人眼裡容不得你，窮是罪過嗎？ (第4/6頁)

方法論，都是依賴自己的思考能力從繁瑣的世界中提取出來的，這種人的畢生追求，不是貪圖享樂，而是做出一番事業，讓自己的名字附著在上面，從而實現個人價值。

在這兩類人群當中，前者往往沒有在這個社會上自負盈虧的能力，他們的生存方式大機率來自於工資的“供養”，同時也依賴於所在公司的經營狀況，因此，當經濟下行，各行各業都陷入內卷之時，這類人最容易受大環境影響，因為他們的財務狀況和公司的存亡息息相關。

而後者則自由得多，他們的核心目標是打造一套完整的生意盈利模型，也許形勢變差會影響消費者的購買慾望，但基本盤還在，這種人壓根不需要在意經濟形勢，他們只需要做好自己的事情，但行好事，莫問前程。

這兩種人的人生，和原生家庭無關，純粹是個人認知高度和人生選擇所帶來的差異，想成為什麼樣的人，完全取決於自身對人生價值的定義。

這種“定義”就是個人的價值觀，一個人相信什麼，自然就會堅持什麼，從而成就什麼。

窮，是原罪嗎？

不是，但把“窮”當成阻礙翻身的藉口，就是原罪。

藉口誰都會找，一個人在這個社會混不開，可以用各種外在因素來安慰自己：

“今年經濟形勢太差了，到處在裁員，我還能有班上就不錯了”

“上班那麼累，下班後啥也不想幹，這不是很正常嗎”

“我爸媽都是普通人，沒錢沒資源沒背景，所以我打工也是理所當然”。

……

這些種種理由，很好找，但找出這些理由不是什麼稀罕事，有能力解決這些理由，跨過原生家庭帶來的與生俱來的貧窮，才是真本事。

這個世界上白手起家的故事永遠在上演，永遠有年輕人透過自己的努力捅破“階級固化”的固有印象。

很多時候不是財富進階的難度太高，而是我們內心太多浮躁，多少人想賺錢，但為了賺錢他們能付出什麼？付出行動？付出持久且正確的努力？

並不是，大部分人都做不到，他們只是習慣了間歇性躊躇滿志，持續性得過且過。

你的世界，由誰構成

人活著，就是會被世界影響，會被身邊人的價值觀影響。

孟母三遷，為的就是幫兒子孟子擺脫周遭帶來的思想同化，透過多次遷移住址來幫孩子篩選一個良好的生活環境。

其實人和植物類似，什麼樣的土壤種出什麼樣的果實，橘生淮南，則為橘，甘甜可口，橘生淮北，則為枳，枯小苦澀。

一個不看書、不思考、社交圈子普通的人，他這一輩子就像被困在圍牆當中，很難有機會見識到深邃的思想和高階的人生觀。

他們對這個世界的看待方式，來自於周邊5-8個人的平均認知。

出生於普通家庭的孩子，他們看著父母靠著工資生活，自然就大機率不會想著去創業；看到自己的死黨好友全在泡網咖打遊戲，也很容易有樣學樣融入其中。

一個沒有成長主動性的人，他的腦子永遠像石頭一樣梆硬，絲毫不會轉動起來去思考，遇到問題第一反應就是求助和自己同等水平的普通人，結果做出糟糕至極的人生決策，在一次又一次的決策失誤中，葬送了本該屬於自己的美好未來，最終在困頓和糾結中度過餘生。

要想擺脫這種困境，除了遠離當下烏煙瘴氣的環境之外，還要相反設法去攝取更高階的認知，看書、看牛人的採訪、開啟自己的世界，新的知識洪流才會湧進來。

人才有可能重塑自己的大腦，繼而掌握自己的人生。

社會的通關秘籍

無論身處什麼時代，無論當下時代的經濟形勢多麼糟糕，這個社會都永遠是由