第94章 啟蒙＆謊言（二） (第1/2頁)

她露出了思索之色，李元根本就沒有等她的答案。

“能夠書寫文字的羊皮紙都是小羊皮製作的，一張紙可以寫200~300字，1000萬字需要多隻小羊”。

“那時的希臘，一直處於戰亂、飢餓、貧窮的社會狀態，希臘人是不是都傻了，把珍貴的小羊全殺了，好讓亞里士多德寫書？”

此時，三人都變得嚴肅，露出了思索之色。

“作為一位百科全書式的科學家，他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗，以及雅典法律。

亞里士多德的著作構建了西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學”。

“任何一個學科都是現代科學的啟蒙，有人如此評價：其體系的健全完整、邏輯的嚴謹縝密、思想的豐富深刻、方法的科學恰當、言辭的華美生動等等”。

講到這裡，三人齊齊露出了吃驚的表情，就像是李元第一次看到金教授的影片一般。

“每一個學科都不可能憑空臆造，都需要大量的總結、實踐、論證、反覆等過程，才能形成體系”。

“體系，多麼可怕的詞彙！”

“我們不說他有沒有這些經歷，按照記載，他是在40歲開始寫作的，中途又輾轉多個國家，62歲離世。

滿打滿算，他堅持寫作20年。

這20年內，他平均每年要寫5部著作，平均一年需要寫50多萬字”。

“想想吧，用鵝毛筆在羊皮紙上寫字，一年起碼要寫50多萬字，這要有多快多持久的手力”。

“最最不可思議的是，他的著作從公元前6世紀到12世紀之間沒有任何記錄。

直到12世紀，西方透過阿拉伯哲學家阿維洛依重新見到了亞里士多德著作，並從希伯來語轉譯為拉丁語”。

“讓人覺得意外的是，亞里士多德的作品，最終是從阿拉伯傳出來的。至於阿拉伯人為何儲存了亞里士多德作品，這就不得而知了”。

“這些著作輾轉多個國家，經歷了基督教的洗地，貫穿了各個年代的戰亂，居然儲存完整”。

“對了，基督教興起之後，極端排斥異教文化，特別是4世紀羅馬宣佈基督教為國教之後，希臘哲學就失去了生存空間，但是300多萬字的著作確實完美的儲存了下來”。

“亞里士多德作品流傳的過程實在異常奇幻，尤其中間至少有600年，西方學者無人見過亞里士多德的作品。

直到12世紀之後，才突然有了亞里士多德的大量作品問世。

是不是覺得非常的不可思議？”

“真是開了眼界了，不過這些你都是從哪裡得來的？”，中年人誠懇地問道，小姑娘跟著用力點著頭。

“我這人一直喜歡閱讀，上學的時候非常喜歡去圖書館。

開始接觸亞里士多德的時候，簡直崇拜的無以復加。

可是隨著瞭解的加深，我就產生了一絲疑問，主要是他的每一本著作都太偉大了。

然後我就有意識地開始查詢各種文獻，匯總後的內容，讓我大吃一驚。

當時看著長長的目錄，我以為見到了外星人”。

“嗯，你很不錯，我們華夏人，就應該有這樣的研究精神”。

“那你覺得這些著作都是哪裡來的？”，小姑娘眼裡都是問號。

“我前面說過了，華夏有孔子，西方必須要有一個比孔子還要厲害的偉人”。

“哈哈哈，講的好！”，中年人撫掌大笑。

“啊，你們笑什麼？這和出處有什麼關係？”，小姑娘嬌嗔地跺了跺腳。

剛才初