第60章 解析《熱論篇第三十一》 (第4/5頁)

人，第七天，足太陽經的病邪減退，頭痛稍微減輕；第八天，陽明經的病邪減退，身體發熱稍微減輕；第九天，少陽經的病邪減退，耳聾稍微能聽到聲音；第十天，太陰經的病邪減退，腹部脹滿像原來一樣，就會想要吃東西；第十一天，少陰經的病邪減退，口渴停止，不再感到煩悶，舌乾的症狀消失並能打噴嚏；第十二天，厥陰經的病邪減退，陰囊鬆弛，少腹部稍微舒適，大氣都已消退，疾病就痊癒了。

黃帝說：怎樣治療呢？

岐伯說：治療時要根據疾病所在的臟腑經絡進行分經施治，疾病就會日漸衰退而痊癒。受病未滿三天的，病邪在表，可以用發汗的方法治療；已滿三天的，病邪入裡，可以用洩下的方法治療。

黃帝說：熱病已經痊癒，但有時還會有餘熱遺留，這是為什麼呢？

岐伯說：凡是餘熱遺留的，都是因為在發熱嚴重的時候勉強進食，所以才會有餘熱遺留。像這種情況，都是病勢已經衰退但仍有熱邪潛藏，又因為飲食之氣與熱邪相互搏結，所以才會有餘熱遺留。

黃帝說：好。那麼怎樣治療餘熱遺留呢？

岐伯說：根據病情的虛實，調節其逆亂和順從的情況，就可以使疾病痊癒。

黃帝說：患熱病應當禁忌什麼呢？

岐伯說：熱病稍微好轉時，吃肉會使病情復發，吃得過多會使餘熱遺留，這就是熱病的禁忌。

黃帝說：表裡兩經同時感受寒邪的人，其脈象和病情的表現是怎樣的呢？

岐伯說：表裡兩經同時感受寒邪的人，發病第二天，陽明經和太陰經同時受病，就會出現腹部脹滿、身體發熱、不想吃東西、說胡話的症狀；發病第三天，少陽經和厥陰經同時受病，就會出現耳聾、陰囊收縮、四肢厥冷，水漿不能入口，不省人事，到第六天就會死亡。

黃帝說：五臟已經受傷，六腑不通，營衛之氣不能執行，像這樣以後，三天才會死亡，這是為什麼呢？

岐伯說：陽明經是十二經脈之長，它的氣血旺盛，所以病人會不省人事，三天後陽明經的氣血耗盡，所以就會死亡。

凡是因為傷寒而變成溫熱病的，在夏至以前發病的稱為溫病，在夏至以後發病的稱為暑病，暑病應當使汗出，不能止汗。

三、用不同詞牌名來讚美《＜熱論篇第三十一＞的周易哲學深度解析》的內容：

《沁園春·周易解析熱論篇》

周易精微，熱論深研，哲理昭彰。探陰陽變化，五行生剋；象數奧秘，至理潛藏。病理分明，病情洞察，妙悟醫經意未央。傳承永，看新思湧現，智慧之光。

千秋寶典流芳，引無數學人細思量。贊析精剖細，窮源溯本；思通今古，道顯華章。濟世情懷，仁心仁德，妙術回春保健康。宏圖展，共岐黃奮進，再譜輝煌。

《水調歌頭·贊周易熱論解析》

周易蘊玄妙，熱論啟新篇。內經奧秘，哲思解析見真顏。五行相生相剋，象數精微無限，至理蘊其間。病理詳參透，醫道展宏淵。

思無盡，研不倦，志彌堅。傳承薪火，妙悟真諦勇登攀。心懷蒼生疾苦，力促健康福祉，仁德載心田。偉業千秋頌，功績永流傳。

《滿江紅·周易熱論解析贊》

周易哲學，深探究、熱論精研。陰陽辨、五行生剋，理明心間。象數精微含智慧，病情病理細詳參。啟新悟、醫道綻光芒，宏圖展。

千秋業，薪火傳；丹心照，志如磐。為蒼生福祉，勇挑重擔。解析精深明至理，傳承不懈譜新篇。看今朝、偉業鑄輝煌，美名宣。

詮釋：

《沁園春·周易解析熱論篇》詮釋：這首詞以“周易精微，熱論深研，哲理昭彰”開篇，強調了周易哲學在熱論篇解析中的重要性和深度