二 山溪弱冠衡茅住（五） (第1/1頁)

還願一般分三步，即請神－敬神－送神。

老泉選在六月二十四日，二郎神生日這天還願。那年，小蘇軾已經八歲，蘇轍五歲。他請來了天慶觀北極院道士張易簡主持還願儀式，並請來以幹滿川、白迦、葉矽、張美和張翱五人組成的川戲班子“五慶會”，演出川戲《灌口神》。

儀式開始，張易簡一一在張仙的畫像前擺佈，指導蘇家人擺放貢品，如饅頭，桃子，橘子等水果，撤除西紅柿、番石榴和榴蓮等不宜貢食。擺上三牲——雙羊、雙豬和雙犬。請神開始，道士張易簡上香，蘇序帶領兒子蘇渙、蘇洵，以及孫子蘇軾、蘇轍等跪在張仙畫像前。張易簡代蘇洵說出還願的緣由：“仙人在上，今有眉洲蘇洵帶全家老小，敬備束帛時果之儀，淨手焚香虔誠叩拜，因子嗣不繼經仙人指點許下還願，今日吉期特備三牲醇酒，金銀淺帛，文書為憑，奉於駕前；文書到時叩請蒞臨赴宴，收錢帛，庇佑我蘇氏一門。嗚呼！五嶽崢嶸，崑山出玉，四溟浩渺，麗水生金。今夫人程氏誕有二子，顧盼之恩深，保綏之念重。嗟乎！仙人指路，為天下之母，育天下之兒女，不逮乎九重之承顏，不及乎四海之至養，念言一至，追慕贈結。”頌畢，焚之於畫像前，請神禮畢。

戲臺搭在柳塢處，敬完神，“五慶班”登臺亮相，老泉特意選了出當時流行時尚戲《灌口神》。託福必奉神，奉神必以歌舞戲樂酬神。唐宋時，“川戲冠天下”。明代陳鐸《朝天子.川戲》中記載，曲文道：“頑皮臉不羞，一腔落強扭，散言語胡屑輳。描眉補鬢逞風流，要好不能夠。躲重輕投，尋爭覓鬥。使閒錢床冷酒，生成的骨頭，學成的嘴口，致死也難醫救。”

川戲講究特技，所謂“無技不成戲”，主要特技有打叉、吐火、變臉、滾燈等。

打叉，幾把飛叉分別從演員的頭頂、左右頸下、腋下打入演員後面的背板上；

吐火，角色一般為妖魔鬼怪，演員口含管子一根，管子裡灌有松香末和尚未燃盡的紙灰，紙灰燒大有講究，要燃盡而又不能全燃盡。如此，要噴火時，外面點燃，演員往外吹氣，火花噴出，火焰長達數尺，燦爛震撼。

變臉，手法有抹臉、吹臉、扯臉、運氣變臉等。抹臉是將油彩塗於臉之特定部位，用手抹上一把就變成另一種顏色；吹臉是把粉末狀的化妝品，如金粉、銀粉、墨粉等裝進特定的容器裡，擺放在舞臺上，表演時，演員一個伏地的舞蹈動作貼近容器一吹，粉末就撲在臉上；扯臉是將臉譜畫在一張張剪好的綢子上，按順序貼在臉上，每張臉譜都系一把絲線，絲線另一端系在衣服上不為人所注目處，常為腰帶處，在巧妙利落的舞蹈掩飾下，依照劇情，一張張地扯下來。凡情感波折，內心激變之處，變臉皆有用武之地。

滾燈，演員置頂燃油燈在頭上，做出翻跟頭、鑽板凳、頭上走燈、頭上吹燈、頂燈倒立等高難動作，推動故事情節發展，塑造人物形象。