三 惟有道人應不忘（二） (第1/1頁)

韓德讓正欲隨著眾臣走出殿外，準備退朝回家，“韓卿，且略一等。”蕭燕燕挽留道。韓德讓不由得停下了腳步，侍立一旁。“韓卿，請上坐”。燕燕用手指向她旁邊的一把虎皮椅子，韓德讓素來謹慎，他朝前移動幾步，前三步退兩步，並未接近那把椅子。燕燕見狀，竟起身移步款款而下，來在韓德讓面前：“韓卿，吾嘗許嫁子，願諧舊好，則幼主當國，亦汝子也。”

“太后”，韓德讓抬起右手，向胸口按了按，那裡白浪正一排排湧來，他要按下那洶湧海浪中試圖騰空的一頭鯨魚。“太后，德讓難忘救命之恩，餘生即為太后是從，為大遼盡命。”

“江山掛在古道上，在古道上行走的都是英雄。”韓德讓不知道自己是如何走出大殿的，只見滿世界的月輝，滿世界的白色。風裡傳來乾草磨擦雪的聲音，只需要再來一陣風，就能把他吹到遠處的燕山山脈，看到遠在天國的父親韓匡嗣和母親蕭氏。

德讓母親蕭氏，出於後族，即皇后或皇太后的家族。《遼史》記載契丹國是這樣誕生的：“相傳有神人乘白馬，自馬盂山浮土河而東，有天女駕青牛由平地松林泛黃河而下，至木葉山，二水合流，相遇為配偶，生八子，其後族屬漸盛，分為八部。”青牛代表黃族耶律家族，白馬代表後族蕭氏家族。所謂“耶律世保承祧之業，蕭氏家傳內助之風。”遼國立國後一族做皇帝，一族或為後，或為妃，或為夫人；韓氏一族，除韓匡嗣外，其弟韓匡美；韓德讓輩的韓德威、韓德顒、韓瑜、韓琬等都娶後族女為妻。韓氏一族透過聯姻遼國第二大族，得到了後族高貴地位和龐大勢力的庇護。德讓所云“救命之恩”非是空穴虛置。

事發高粱河一戰兩個月後，德讓之父燕王韓匡嗣率耶律休哥等反攻宋，遇宋軍於滿城。宋遣使赴遼營詐降，匡嗣不聽耶律休哥勸阻，輕信前往受降，遭宋軍突襲大敗。遼景帝怒數之五大罪狀曰：“爾違眾謀，深入敵境，爾罪一也；號令不肅，行伍不整，爾罪二也；棄我師旅，挺身鼠竄，爾罪三也；偵侯失機，守預弗備，爾罪四也；捐棄旗鼓，損威辱國，爾罪五也。”下令立刻誅之。是蕭燕燕率領後宮前來求情，使匡嗣僅以杖免。風往北吹，因你在北方，韓德讓從此把蕭燕燕那明亮的眼神和潔白的門牙藏在夜裡。

你來到這裡，彷彿是某種召喚。在苦香潮溼的記憶裡，還藏著一種新夢境。當年我二十六，你十四。我身上的血已分不清是漢人還是契丹人的了，只是我腹有詩書，薰陶契丹男兒的粗野；彎弓射鵰，強壯漢家男兒之文弱。斯文淡定中隱隱一種威懾。你情如流水，默默前往，就要匯入，對命運進行辨認和追隨。只是在新一輪政變中，你的父親把籌碼壓在了耶律賢的身上。我們一直在努力中順應，於迷茫中掙扎，年復一年佐證生死。如今雖晚，月亮已經出來，我要像鳥抬起頭，把自己交給闊大的遼國暮色。此時，韓德讓的眼光越過燕雲十六洲，停留在大宋的東京汴梁。