四 匪伊垂之帶有餘（三） (第1/1頁)

蘇轍出仕大名府，推官不滿一年，政績不足為外人道，只一事，一生念茲在茲，即“慎勿以刑加道人”。可以說是他在夢中領悟老子“貴生與自愛”後，行事中的知行合一。

衙役抓來一乞討人，訴其用扇子傷一婦人，欲盜其首飾。蘇轍審之，

問他：“白日之下何以強盜？”

那人卻說：“吾本學道之人，絕活是看手相，本地人無人不知，某並非強盜。”問過眾人，都證其所言非妄。蘇轍以為證據鑿鑿，不能文過飾非，遂言於王貺，

王貺對他說：“此事宜慎重，不能加罪於道人。讓他來見我，我親自問他。”

等把乞丐帶到，王貺連問也不問，道：“此風狂人也，釋之。”

風狂是一種病，《扁鵲心書》上解釋此病由於心血不足，又七情六慾損傷包絡，或風邪客之，故發風狂，言語無倫，持刀上屋。

退堂後，蘇轍問乞丐所從何來，乞丐嘆了口氣，回答順著風勢飛翔，找回來時的路，透過浮光掠影，讓蘇轍看見了生命的涼意和命運的本相。

乞丐家在利州山峽，兒時患面板病，被父母棄在山裡，三天三夜哭不絕聲，草木為之呼吸與吐納。有人從嶺上尋聲而下，乞丐遇見一個道人，也遇見了今後的自己。道人對他說：“我家在山谷，你若是想跟我，為我擔水劈柴就夠了。”乞丐就隨了師傅。師傅教他導引行氣，沒幾年，他的面板病好了。師傅又告誡他說：“汝前世惡業因太重，現世果報，當終身勤苦，乃免於病。此處非汝常久之地，出山行乞去罷，只別把自己當普通人，若美衣甘食，則舊病復作矣。我教汝相手，可以自養，可免飢寒。如有剩餘，即送他人，切勿存蓄。”

蘇轍把乞丐的身世說與王貺，王貺讓蘇轍走近前來，對他說起了一件往事，沙啞的語調，似一隻枯葉蝶，深陷於盲者之所示，聾者之所聞。當年，王貺中進士後，拜見告老致仕的太傅張士遜，

張公說他：“君異日必貴，有道人犯法，慎勿刑也。”

王貺問張公箇中緣故，張公曰：“我如君時，做射洪縣令，彼時，縣裡正捕劫盜，弓箭手于山中執一人，不知其從何來，就說：'此劫者也。'吾視其人非兇人也，命脫械釋之。下官們為此和我爭辯，我對他們說：'若為劫匪，吾願擔其責。'其人既得釋，走上前問我說：'公何以知我非劫也？，吾告之曰：'吾視汝非劫者耳。'其人曰：'公了不起。我真非劫匪，只我行跡似之。然我本學道，有師在山後，其徒僅十人，使我出去採藥，不幸被抓。我現在就去回稟師傅，三日後再來拜會。'三日後，他如期而至，曰：'我師傅說公非凡，派我薦公入山學道。'吾笑曰：'吾有官守妻子，不能跟隨你師傅學道。'其人曰：'師傅就知道公未能也。有藥在此，可日服一丸，藥盡，我復來見公。'藥裝在小盒裡，有幾盒，我照他說之方法服。藥盡時，那個人果又來，問藥安在。我說：'服之盡矣。'其人大驚：'此藥有毒，他人服之必中毒，今公未中，公真奇人也，今世必享上壽，貴極人臣，若求白晝飛昇天界，得等來世了。'吾自此未嘗以刑加一道人。”

王貺盯著蘇轍說：”君亦貴人也，勿忘張公之言。”

蘇轍應之曰：“諾。”

王貺說的都是實情，張公，張士遜，三次拜相，年八十六卒，封鄧國公。其詩《題建寧縣洛陽村寺》流名後世：

金谷花時醉幾場，舊遊無日不思量。

誰知萬水千山裡，枉被人言過洛陽。