三 腰挎彈弓新月樣（三） (第1/1頁)

訟者，訟也。有孚室惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。從卦名上看，利益衝突，就會爭訟。對於紛爭要給予足夠的警惕。雖然訴訟雙方在過程中可能不時有利於本方，終究是兩敗俱傷。合拜見王公大人，不合爭強好勝。

僅從字面看來，訟卦的六條爻辭中，第二、三、五爻都含有“訟”字。上三爻為乾為天，下三爻為坎為水，坎卦為主卦，乾卦為客卦，天水相背，地上水蒸發而為天上雨，一個艱難複雜的過程。且坎卦中，一陽落入二陰之中，陽氣為陰氣層層圍困，不能脫身。乾卦，三陽無陰，表明“天行健，君子以自強不息。”

陸修靜此卦，在於解夢，所問者也與當下該不該答應杜光庭的邀請相關聯。修靜望著流星劃過天際，是啊，誰讓我愛上這人間，陷入一種天真爛漫，“如果淚如雨下能夠抵擋路途遙遠，請拿走我最好的詩行，拿走我最好的愛情”。（呂達《新的一天》）也就在這一刻，這個能叩問玄門，遊走於仙界和真實人間的老道士醍醐灌頂：“誒呦，是了！這一卦，並非為我眉山之行而卜，卻是為了那夢中被爭奪之鹿仙子而卜的！”

“訟”卦緣起是商周國家之爭，或說是商紂王和周文王之爭。《史記.周本紀》對這個過程記載明確：崇侯虎譖西伯於殷紂曰“西伯積善累德，諸侯皆向之，將不利於帝。”帝紂乃囚西伯於羑里。閎夭之徒患之。乃求有莘氏美女，驪戎之文馬，有熊九駟，他奇怪物，因殷嬖臣費仲而獻之紂。紂大說，曰：此一物足以釋西伯，況其多乎！”乃赦西伯，賜之弓矢斧鉞，使西伯得征伐。曰：“譖西伯者，崇侯虎也。”西伯乃獻洛城西之地，以請去炮格之刑。紂許之。

主卦一爻初六“不永所事，小有言，終極。”陰居陽位，陽為陰所乘。文王西伯為紂王寵臣崇侯虎所參。

主卦二爻九二“不克訴，歸而逋，其邑人三百戶。無眚。”文王西伯被紂王囚禁在羑里，周臣閎夭等人獻美女財寶給紂王。紂王釋放西伯。西伯又獻給紂王洛河西岸之地。

主卦三爻六三“食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。”文王西伯請求商紂王去炮烙之刑，紂王答應，從而擴大自己的德威。如果文王和紂王強硬對抗，就不會保全自己。所謂炮烙之刑，據裴駰援引《烈女傳》說：“膏銅柱，下加之炭，令有罪者行焉，輒墮入碳中。妲己笑，名曰炮烙之刑。”

從第四爻九四到第六爻的九六，主卦開始轉為客卦。過程是說文王被釋放後，開始崛起的過程。

客卦下爻九四“不克訟，復即命；渝，安貞吉。”訴訟不贏，返回遵從王命；銳意改革，安定祥和。說的是文王斷虞芮之訟。“西伯陰行善諸侯皆來決平。於是虞、芮之人有獄不能決，乃如周。入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長。虞、芮之人未見西伯，皆慚，相謂曰：吾所爭，周人所恥，何往為，只取辱耳。'遂還，俱讓而去。”（《史記.周本紀》）

客卦中爻九五“訟，遠吉。”羽翼豐滿的文王，開始了大舉反攻，無往而不勝。“明年，伐犬戎。明年，伐密須。……明年，伐崇侯虎。”始作俑者崇侯虎終被拿下。

客卦上爻九六“或錫之鞶帶，終朝三褫之。”主客卦逆轉，主方賜給客方三次金絲帶，又三次奪回。周文王之後，武王九年，昭告諸侯誓師伐紂：今殷王紂乃用其婦人之言，自絕於天，毀壞其三正，…..故今予發維共行天罰。勉哉夫子，不可再，不可三！”。

放眼今之天下，大宋即將一統中原，後蜀孟昶何去何從，會作周文王第二否？想到剛剛復興的蜀中儒教，想到蜀國萬千生眾，想到，想到花蕊夫人……修靜決定用他的道家之力，讓那個無比倩影再世：“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。”