初露鋒芒上 (第4/7頁)

於是，他又道:“所謂親供，即自己基本資訊，包含個人姓名、年齡、籍貫、體格、容貌特徵以及自家三代姓名履歷，以確保考生是良民世家。可如今，我父母、姐姐俱亡，七歲時漂零世間，直至十二歲時寓居於洛陽的洪威鏢局，家人履歷不明:再加我自幼體弱多病，所幸三年來在鏢局內練習武藝，得以強身健體，然而昔時隱疾時有發作；以此殘喘之軀即便能應考，上蒼庇佑，義父以及列位叔伯的勉勵支援，得以高中三甲，何以理政治民，這豈不是上負主恩，下誤民政。此其不可一。

所謂互結，意為考生要找一同參考的五位考生寫一份承諾書，承諾如一人作弊，則五人連坐。我自幼流離於草澤，家鄉已毀，總角之交俱亡，直到舞勺之年，所識士人實無一個，唯有義父及諸位叔伯。此其不可二。

所謂具結，簡單來說就是出身清白，不是娼優或皂吏的子孫，本人也末從事過戲子之類的“賤業”。如今我既然投身洪威鏢局，也就是這一行當的一分子。雖說鏢局是個正業，非為賤業。然而剛才義父也說了，這一行當乃是刀頭舔血地討生活。我若去報名應考，萬一官府稽核員查出了我的履歷，又繼而牽引出洪威鏢局在以往押鏢時與他人的爭執釁嫌，為險人所用。豈不是虧了咱鏢局的名譽，豈不是不利於義父及各位叔伯。此其不可三。”

一番話說得有理有據，不卑不亢。眾人聽了驚詫不已，一時無語。

半晌，胡賓意猶未解地道:“雖然你說得在理，但事在人為，規矩是死的，人是活的。俗話說“無官不貪，無吏不奸”官之貪，吏之奸，無非是為了蠅頭小利。我朝在太祖宏武爺時以嚴刻酷殘的方式肅貪，雖然官場懼於宏武爺的慘刑虐法，短暫廉潔；然而當今雍樂爺借“靖難”之名推翻簡文帝以御極；因其內忖得位不正，進而鬆弛了對官場的束縛彈正，導致如今官場貪墨之風愈演愈烈，正所謂恰得其時。咱們鏢局已立百年，在河南乃至大明各地都有影響力，財寶豐盈。遺憾的是成立至今未有一人進入科舉，沾聖恩，食官俸。若是能出一個狀元郎，那今後押鏢就不必再通關要口遺賂官差，不必再俯仰洛陽府之鼻息了。所以我還是希望你棄道書之虛無，習儒書之經邦。這對你來說利大於弊，對我們而言是依託於勢權，百事便宜。”

他一口氣說完一大番話，揩了 揩滿臉汗水，深吸了口氣，欲拿起水囊時。已經有一個水囊遞到他面前，不由定睛一看，發現是徐卿玄拿著水囊正一臉平靜地看著他。於是他取過水囊拔掉塞子，大口大口地灌起來。

徐卿玄下了馬，把剩下的四個水囊從馬鞍上取下來，依次遞給眾人。幾個人正思索著剛才他二人的對話，眼見徐卿玄走過來，勒住了馬，接過水囊，拔了塞子，不由分說牛飲起來。徐卿玄依然氣定神閒地登上馬鞍，跟著眾人。

此時，胡賓已經飲完一水囊的水，長長地吁了口氣，將水囊塞住掛好，看了看徐卿玄，問道:“怎麼樣，考慮好了嗎？”徐卿玄和聲道:“孩兒恐怕是要讓義父失望了。”胡賓一聽，臉一沉，詫異地道:“什麼！”

徐卿玄娓娓道來:“孩兒飄零世間已久，早已過慣了以天為衾枕，以地為榻床的生活；早已過慣朝誦道經，夕悟玄妙的習氣；早已過慣參道於磐巖，吐納於石室的閒雲野鶴。再者，因為衝幼零落，不及過庭之訓，疏於儒之禮儀，薄於儒之敬敦。正可謂所學不合於公範朝制，所湎不合於世俗之風。一旦改途，既有負於義父及諸位叔伯的期望與栽培，又於己所得不如所失，徒自空嘆。所以還望義父見諒。”

胡賓一聽，一臉不可理喻之色，眼含怒意。

眾人也是一愣，半晌。林洎群轉過頭來，望著徐卿玄道:“你所說的這些我不懂，也不想阻止你。然而，當今儒家乃是正學，儒家之仁孝禮敬乃當世垂範。我們這個行當可以